Transfert et institution. De l’actualité de la psychothérapie institutionnelle.
samedi 06 juillet 2019
Quelle place pour la psychanalyse dans les établissements médico-sociaux ? La question peut se poser si l’on s’en tient aux nombreuses critiques médiatiques, relayées par les réseaux sociaux, qu’elle essuie ces dernières années : elle n’aurait aucun fondement scientifique, contrairement aux thérapies cognitivo-comportementales et n’aurait pour effet que de culpabiliser les mères tout en laissant les personnes concernées livrées à elles-mêmes. L’objet ici n’est pas de trancher sur les causes organiques, génétiques et environnementales de tel ou tel «trouble», ni de dédouaner la psychanalyse et les psychanalystes de leur responsabilité dans les critiques qui sont émises à leur encontre. Au-delà de ces débats douloureux et passionnés, il s’agira plutôt de rappeler que la psychanalyse est tout à fait pertinente pour traiter les angoisses présentes en institutions de soin et d’éducation à partir d’une de ses découvertes fondamentales et de ses conséquences : le transfert.
Titre provisoire (Monographie de formation de superviseur)
vendredi 28 juin 2019
J'avais d'abord mis un titre dont je n'étais pas très satisfait. J'avais donc écrit dans une parenthèse, « titre provisoire » me disant qu'au fil de l'écriture un autre viendrait le remplacer. Et puis j'ai fini par garder la parenthèse pour faire du provisoire le définitif. Comme cela se passe souvent dans nos maisons. En attendant, d'avoir fait tel ou tel travaux d'aménagement, on installe provisoirement quelque chose. Et puis le provisoire s'incruste comme pour faire un pied de nez à ce signifiant qui est celui de l'existence elle-même. J'avais donc d'abord mis un titre à titre provisoire. Et c'est le provisoire qui est resté, le titre, lui, a été effacé. Que ce soit ces mots-là qui soient restés indique cependant quelque chose de ce travail : le titre mis d'abord à titre provisoire devait s'effacer une fois que je serais arrivé au bout. Mais ce bout comme on va le voir m'a donné du fil à retordre et si j'ai fini par poser un point final, je ne suis pas sûr pour autant d'être aller au bout. On écrit souvent dans ces cas-là une conclusion qu'on fait précéder par un « pour ne pas conclure ». Eh bien pour ne pas conclure j'accueille le lecteur avec ce titre provisoire.
La Création n’a aucune forme
dimanche 19 mai 2019
Malgré les persécutions de toutes sortes, la poésie s’applique à toujours refuser un ordre qui n’est pas le sien. Tout comme les Psychanalystes n’ont pas de langue commune, les artistes et les poètes non plus. Lautréamont d’ailleurs nous avertit :
« La poésie doit être faite par tous. Non par un.
1
»
Les tours d’ivoire sont alors démolies, mais les paroles, elles, restent vivantes, sacrées.
« La poésie n’est pas le lieu où l’on épargne l’ange »
, extrait d’un poème de Christof (phe) Meckel2, en rejoint cet autre :
« La poésie n’est pas le lieu où l’on prend soin de la beauté. »
EMBARQUEMENT IMMEDIAT DANS LA RENCONTRE : DESTINATION AEMO
jeudi 16 mai 2019
S'embarquer dans une aventure éducative dont on ne connaît jamais la finalité, se faire embarquer dans une relation transférentielle par un excès d'empathie ou une trop forte propension à la culpabilité constitue le point de départ de la clinique éducative. « Je me suis fait embarquer » peut-on entendre régulièrement en réunion : la rencontre éducative en AEMO se produit souvent ainsi, par cette contingence qui vient souvent nous déranger et nous embarquer dans ce que Freud appelle l'inquiétante étrangeté.
Ce soir je vais peindre un mot.
samedi 04 mai 2019
« Je vais lui refaire le portrait .» Le fait que ce mot me plaise ou pas n’aura aucune incidence sur le résultat final de l’œuvre. Ce qui m’intéresse c’est moins la structure picturale de la surface à repeindre que le fait de passer le temps sans avoir de but précis sinon la flânerie. Sa longueur où sa particule n’a rien à voir avec sa qualité intrinsèque. Les gros mots, je ne peux plus les voir même en peinture. C’est ce qui va se passer ou pas entre lui et moi qui compte. Tout le reste n’est que littérature. D’abord pour commencer, il faut passer un chiffon humide sur ce mot, histoire d’enlever ce qui viendrait l’encombrer. La poussière peut-être pesante, Dieu gît dans les détails.
Bienveillants, encore un effort pour l’émancipation !
lundi 22 avril 2019
La bienveillance n’est-elle pas
trop
utilisée dans le travail social ? Nous l’invoquons en effet extrêmement souvent comme s’il s’agissait de l’alpha et de l’oméga de tout mode d’action, d’un sésame pour une communication réussie, d’une autojustification pour toute interaction humaine : avec de la bienveillance, tout serait pour le mieux dans le meilleur du travail social. Or, qu’il y ait çà et là de la malveillance ou de la maltraitance, que dans certains secteurs cette maltraitance et cette malveillance soient même très présentes, ne suffit pas à légitimer la bienveillance comme objectif suffisant. Pour le dire autrement, la bienveillance n’est qu’un savoir-être de base ; il ne se trouve rien d’héroïque dans la bienveillance, y compris dans une société comme la nôtre dans laquelle la malveillance est si répandue.
Retraite et retrait
samedi 30 mars 2019
Si je me penche du côté du passé, à travers les contingences de la trajectoire professionnelle, voire celles de la trajectoire vitale, je peux dire que j’ai été toute ma vie utopique, atypique, et atopique, posture inconfortable s’il en est, l’équilibre dans le déséquilibre. Expliquons : j’ai flirté souvent avec ma propre utopie, ça transcendait le morne quotidien, c’était une forme de sublimation. Sans vivre pour autant dans l’utopie – je me coltinais quand même le Réel – je vivais d’utopies créatrices, une de ses formes fut la poésie autour de mes vingt ans, une
poiésis
branchée sur l’amour fou et le désir de révolution. Je sais : j’imagine combien ça peut paraitre désuet en 2019 ! Désuet, dépassé, et atypique…un peu « dinosaure » versus mélancolique. C’est ainsi que je fus aussi un éducateur atypique, un directeur atypique, dans le sens où je ne pouvais consentir à m’inscrire dans une typologie, je ne voulais pas rentrer dans des cases et être assigné à un rôle unique de force enfermant ; il fallait que je sois en-dehors, en retrait ; être dans l’être-là, mais à la marge. Prédilection obsessionnelle pour les bords, la périphérie, refus de l’emprise de l’Autre. J’étais souvent là où l’Autre ne m’attendait pas, et ça générait des malentendus. La retraite, c’est la scansion de ces malentendus.
